信是有发比丘尼，东山不及渠一著。闻说佛日岭外还，不起公凭便行脚。
信道姑见佛日。宋代。释慧空。信是有发比丘尼，东山不及渠一著。闻说佛日岭外还，不起公凭便行脚。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。...
释慧空。释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
诗工如沈笔如任，到手篇篇玉应金。月好岂无搔首梦，日长谁伴撚髭吟。
如今具眼师能几，何处还睛佛可寻。来往莫嫌贫问讯，也胜空谷听跫音。
后村再和堂字二首且云欲谢遣孤月一意祈天用韵为谢 其二。宋代。林希逸。诗工如沈笔如任，到手篇篇玉应金。月好岂无搔首梦，日长谁伴撚髭吟。如今具眼师能几，何处还睛佛可寻。来往莫嫌贫问讯，也胜空谷听跫音。
阮步兵咏怀。明代。郑学醇。人生处域内，飘忽如云浮。去日不可复，来日不可留。万事无终极，为谋苦不周。汤火热中肠，何不日优悠。庄生贵齐物，孔圣云不忧。所以贤达人，委运将何求。陋彼千驷公，涕泣牛山丘。
驾自启圣还内。宋代。王安石。衣冠原庙汉家仪，羽卫亲来此一时。天子当怀霜露感，都人亦叹鼓箫悲。纷纷瑞气随云汉，漠漠荣光上日旗。尘土未惊阊阖闭，绿槐空覆影参差。
题李十八黄龙寺画壁。宋代。苏辙。胸次峥嵘落笔端，壁题留与老夫看。枯槎尚倚春风力，苍竹从来自岁寒。
望江南 其三。清代。张令仪。看灯节，比舍好儿郎。宝勒红缨骢马戏，金章紫绶宰官妆。独使我心伤。
