昆仑与玄圃，实惟王母台。云和扬妙音，容成进玉杯。
双材悲不纳，抗歌一何哀。戴胜慭既欢，蛾眉皬已摧。
幸有三青鸟，为我衔书来。阿环总真籍，五岳秀骨开。
元气亘不死，与之久徘徊。神仙济万世，蜉蝣安在哉。
霆声发春荣，百卉纷以茁。清风有时来，香草遂见别。
幼清好奇服，纫之为佩纕。盈腰户服艾，不采庸何伤。
众嫭妒盛颜，彼姝爱时节。愿言长敷荣，毋使芳非歇。
杂兴 其二。清代。严永华。昆仑与玄圃，实惟王母台。云和扬妙音，容成进玉杯。双材悲不纳，抗歌一何哀。戴胜慭既欢，蛾眉皬已摧。幸有三青鸟，为我衔书来。阿环总真籍，五岳秀骨开。元气亘不死，与之久徘徊。神仙济万世，蜉蝣安在哉。霆声发春荣，百卉纷以茁。清风有时来，香草遂见别。幼清好奇服，纫之为佩纕。盈腰户服艾，不采庸何伤。众嫭妒盛颜，彼姝爱时节。愿言长敷荣，毋使芳非歇。
严永华，字少蓝，桐乡人。安徽巡抚归安沈秉成继室。有《纫兰室诗钞》、《鲽砚庐诗钞》。...
严永华。严永华，字少蓝，桐乡人。安徽巡抚归安沈秉成继室。有《纫兰室诗钞》、《鲽砚庐诗钞》。
王干以诗寄和答。宋代。韩淲。福唐荔子冬生花，青榕深深多释家。海山会府亦繁富，官自货盐常造茶。民以不冤刑狱折，无岁无人无一节。同僚斗牛应暖热，中酒过厅不可说。
予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县，凡十余年。年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之，故其平生所作，于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类，羁愁感叹之言。世徒喜其工，不知其穷之久而将老也！可不惜哉！
梅圣俞诗集序。宋代。欧阳修。 予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。 予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县，凡十余年。年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之，故其平生所作，于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类，羁愁感叹之言。世徒喜其工，不知其穷之久而将老也！可不惜哉！ 圣俞诗既多，不自收拾。其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。 其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。呜呼！吾于圣俞诗论之详矣，故不复云。 庐陵欧阳修序。
雪。宋代。梅尧臣。朔云生晚雨，腊霰集狂风。不数花多出，安知天更工。漫阶夜已积，万物晓初蒙。谁忆新丰酒，乘驴灞水东。
寓武昌郡寄真定刘晋川先生 其一。明代。李贽。密密梧桐树，亭亭相与许。中夜闻人声，疑是见君子。
玄门草闇歌。明代。袁华。吴淞江北丘虚南，壤土沃衍泉水甘。宅幽据胜得佳处，乃是玄门之草闇。闇中主者貌奇古，昔曾骑从将军府。锦绣楼台劫火馀，豪杰销沈化黄土。一葛兼一裘，归从赤松游。采芝行引鹤，卖药或乘牛。得钱沽酒浇牢愁，挽之那止辄掉头。霸陵醉尉不诃问，烟波钓徒相倡酬。草闇足佳致，当窗昆玉峙。流云度松颠，飞泉鸣竹里。可以烧凡铅，鼓素琴，屏三彭，戏五禽。渔樵或争席，利禄岂关心。斯时斯境不易得，按图便欲穷幽寻。登真隐诀傥相与，迟汝鸾笙县圃岑。
