次韵宋周臣留别

次韵和酬真长对雪之作。宋代。黄庶。西湖主人久未至，雪云我为开吟天。偷闲把酒罗脍鲤，鱼冻难趁烦鸣舷。旋求野果向山市，僮仆觅路占平川。恍然白玉为饮国，寒威醉思相翩翾。顾盼万景来笔端，濡染欲写毫已坚。初疑万国会盟散，断珪破璧盈枯田。禽巢一一鹤上下，冰殿扫洒迎群仙。又疑水官爱雪柳，故把众庶为飞绵。我思江淮有流民，往往匍匐僵道边。朱门意气与寒竞，上马酒面红欲燃。天将景与富贵买，不知一费几万钱。诗家把笔争造化，对此自恨才悭偏。徘徊嗅嚼醉还醒，来往但见鞋屦穿。归来庭树玉花落，稚子狂走毕华颠。拥炉搔首有余意，喜与麰麦为丰年。夜阑更欲和月看，坐久讽诵琼瑶篇。调高白雪古难和，思短强被诗魔牵。卒章我欲涕泪下，连茹固已知君贤。

郑希尹大夫会吴中诸老惟方子通不至余作诗呈希尹。宋代。程俱。黑头新贵拥朱轮，交会耆英久不闻。博识犹多汉郎吏，敦诗仍有晋将军。河流曲曲灵光异，芝盖茎茎瑞气芬。坐想城东隐君子，无心闲似岭头云。

吴正仲遗二物咏之其一金盏子。宋代。梅尧臣。锺令昔醒酒，豫章留此花。黄金盏何小，白玉碗无瑕。始入吴郎宅，还归楚客家。从兹不能醉，只恐费流霞。

重阳桐城道中。宋代。吕声之。万古长淮一带流，从来战地不容休。间关千里军前饷，牢落重阳客里秋。怅望白衣来送酒，了无黄菊与簪头。何人早断楼兰首，试解君王宵旰尤。

皞如阻风江上复有寄怀之作次和。明代。卢龙云。遥望江头彩鹢飞，轻鸥点点暮烟微。心随驿路川原远，目断来鸿信息稀。天划重湖波淼淼，诗因同调思依依。石尤不谓翻留客，正值思君半掩扉。

游侠列传序。两汉。司马迁。　　韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。　　且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎？其遇害何可胜道哉!鄙人有言曰：“何知仁义，已享其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖跻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯；侯之门，仁义存。”非虚言也。今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世浮沉而取荣名哉!而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世。此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪？诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义，又曷可少哉!　　古布衣之侠，靡得而闻已。近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属，藉于有土卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。比如顺风而呼，声非加疾，其势激也。至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳!然儒、墨皆排摈不载。自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。以余所闻，汉兴，有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扞当世之文罔，然其私义，廉洁退让，有足称者。名不虚立，士不虚附。至如朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等，令与豪暴之徒同类而共笑之也。