相别于今八载馀，君匡徒众我閒居。白云流水乾坤外，终不相亲枉寄书。
寄东屿和尚。元代。行端。相别于今八载馀，君匡徒众我閒居。白云流水乾坤外，终不相亲枉寄书。
（1254—1341）元僧。临海人，字元叟，一字景元，自称寒拾里人，俗姓何。世为儒家。十一岁在馀杭化城院出家。成宗大德中赐号慧文正辩禅师，主中天竺，迁灵隐。后主径山作大护持师二十年。工诗文。有《寒拾里人稿》。...
行端。（1254—1341）元僧。临海人，字元叟，一字景元，自称寒拾里人，俗姓何。世为儒家。十一岁在馀杭化城院出家。成宗大德中赐号慧文正辩禅师，主中天竺，迁灵隐。后主径山作大护持师二十年。工诗文。有《寒拾里人稿》。
南庄八景为孙封君题八首 其二 活水源头。明代。潘希曾。地脉回沧海，源头泻碧山。滔滔长此水，谁解洗尘颜。
香炉峰下新卜山居，草堂初成，偶题东壁。唐代。白居易。五架三间新草堂，石阶桂柱竹编墙。南檐纳日冬天暖，北户迎风夏月凉。洒砌飞泉才有点，拂窗斜竹不成行。来春更葺东厢屋，纸阁芦帘著孟光。
农臣怨。唐代。元结。农臣何所怨，乃欲干人主。不识天地心，徒然怨风雨。将论草木患，欲说昆虫苦。巡回宫阙傍，其意无由吐。一朝哭都市，泪尽归田亩。谣颂若采之，此言当可取。
晓起探梅四首 其三。宋代。杨万里。一祖南枝派五房，红黄萼绿蜡鸳鸯。杏红千叶元无种，谁子翻腾个样妆。
铁拄杖。近现代。陈赓。闽王铁杖如楖栗，得自荒虚鬼神域。鞭笞蜑蛮今几年，雾翳云蒸老蛟黑。腹中有篁如细泉，牙节宛转声铿然。天生神物不虚弃，提携万里归坡仙。坡仙骑鲸凌紫烟，海仙一去今千年。人间俯仰成今古，纷纷长物何须数。洛阳铜驼卧荆棘，昭陵石马埋烟雨。百斛鼎，两钱锥，小大用舍俱儿嬉。商颜鹤发一筇竹，何似凌烟功臣玉具高支颐。黄阁得君真耐久，扶持四海经纶手。会须拄到昆崙巅，九点青烟看九有。铁耶杖耶吾不知，诚将道眼窥天机。一朝雷雨轰空陂，须防化作蛟龙飞。
出塞曲十六首 其十四。明代。胡应麟。短小周郎五尺躯，侯门花色照长裾。莫言谈笑无奇策，百雉聊城祇片书。
