二亲俱久逝，孤子际明时。谬忝风霜任，深承雨露私。
光荣宁及养，劬育竟何为。愿竭涓埃报，焚黄会有期。
思亲。明代。薛瑄。二亲俱久逝，孤子际明时。谬忝风霜任，深承雨露私。光荣宁及养，劬育竟何为。愿竭涓埃报，焚黄会有期。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
送觉华岩。宋代。李流谦。世故翻巨浪，是身如孤舟。黑风半夜来，掀簸卒未休。谁能汹涌间，轻飞逐浮鸥。稽首大导师，觉海名善泅。请下一转语，为度历劫忧。师笑了无言，此问难尔酬。未可楫迎汝，子归当内求。坚忍作维缆，巨防截横流。中有不动者，东西听漂浮。师今念故山，翩然去难留。相送城东隅，黄叶堆别愁。归来闭阁坐，念念期自修。精进傥不懈，针芥或有投。西风白莲开，束包随胜游。
汪运干饷酒 其一。宋代。方岳。长须手挈一壶酒，问识浣花工部无。蓑笠荷锄烟雨外，再三不信是耕夫。
鹤。唐代。徐夤。阆苑瑶台岁月长，一归华表好增伤。新声乍警初零露，折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落，岂随龟雁住方塘。三山顶上无人处，琼树堪巢不死乡。
浣溪沙 雪霁。明代。沈宜修。万树苍茫尽夕烟，庭梅半吐小窗前。星河耿耿月初悬。寒漏声中消蕙草，腊花影里润芸蝉。此时良夜更堪怜。
读陈佥事祚遗事有感。明代。王世贞。爱主投经术，如何遂触鳞。艰危兼数口，徂落始孤臣。吾道风霜旧，君明日月新。数罹年自老，垂死意常伸。岳峙生前节，星流化后神。向来绨几上，白简竟何人。
