积雨苔长润，生风竹自凉。谁开延客径，旧作读书堂。
鱼跃盆池水，花传瓮牖香。清心时宴坐，远意到羲皇。
竹下四首 其四。明代。薛瑄。积雨苔长润，生风竹自凉。谁开延客径，旧作读书堂。鱼跃盆池水，花传瓮牖香。清心时宴坐，远意到羲皇。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
次韵任太常致仕留别五首 其一。明代。吴宽。归去如公未当贫，清溪碧嶂自为邻。地偏易觉柴门晚，室暖先知布被春。书为长观成故纸，衣从新浴少浮尘。集云山下吾庐在，得向今朝置此身。
到三山马汝舟家在常德欲托附书与李泰适安。明代。魏观。萧萧骢马憩三山，游子相逢一破颜。杨柳春风官舍静，桃花流水钓舟闲。棘端最险猴犹立，华表虽遥鹤欲还。早晚写书来附汝，鼎城千里寄柴关。
春闺思（一作闺人春思）。唐代。王涯。愁见游空百尺丝，春风挽断更伤离。闲花落尽青苔地，尽日无人谁得知。
行者求僧。宋代。释居简。求僧囊勿一钱看，诵彻莲花六万言。久客长安虽自乐，得鱼应合早忘筌。
九日陪颜使君真卿登水楼。唐代。皎然。重阳荆楚尚，高会此难陪。偶见登龙客，同游戏马台。风文向水叠，云态拥歌回。持菊烦相问，扪襟愧不才。
