行台北面是苍山，古柏风生分外寒。又值元宵春一度，谩烧红烛伴清欢。
嘉祥分司元宵。明代。薛瑄。行台北面是苍山，古柏风生分外寒。又值元宵春一度，谩烧红烛伴清欢。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
与徐长谷谈秦中山水。明代。李时行。终南少室敞遥天，曲径斜盘万壑烟。春煖三花香霭合，云开二华翠微连。金光夜映瑶台草，珠露朝含玉井莲。拟采流霞泛丹液，双飞凫舄下秦川。
对镜。近现代。范贞仪。匣里青铜久闭藏，暂时相对转心伤。飞蓬欲化三秋草，瘦骨真成百炼钢。香阁梦回山月冷，玉台人去鹤书荒。薛媛欲写丹青寄，天上人间恨渺茫。
感寓 其五十五。明代。童轩。蛇足不可添，虎尾竟难履。弄巧本无成，逢危贵知止。陈蕃死北台，晁错斩东市。黄泉如有知，冤魂共谁语。
消夏杂诗 其四。近现代。陈肇兴。门前溪水绿漫漫，小坐垂纶意自宽。静极不知鱼上饵，一双蝴蝶立渔竿。
