万古天开只此时，却怜春意正如丝。群生已向无中见，一气还从静处移。
匝地寒风徒凛凛，行天化日渐迟迟。吾心欲说知何似，静里仍含未动机。
冬至二首 其二。明代。薛瑄。万古天开只此时，却怜春意正如丝。群生已向无中见，一气还从静处移。匝地寒风徒凛凛，行天化日渐迟迟。吾心欲说知何似，静里仍含未动机。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
夜雨。明代。何吾驺。夜雨频当枕，疏篱早入秋。乡思随雁度，客计逐萤流。活火开新酝，拈花忆旧游。榕洲任芜没，天外问扁舟。
前汉门。夏贺良。唐代。周昙。汉代中微亦再昌，忠臣忧国冀修禳。赤精符谶诚非妄，枉杀无辜夏贺良。
鬓影疏芜，吟卷丛残，讽净名经。忽谁家偷递，香词一箧，人间那得，璧月双星。
顿惹诗颠，重温昔梦，绮语澜翻忏未能。吴山下，想歌飘檀板，酒点银瓶。
沁园春 为钱塘女史雪仪作并戏示雪持。清代。陈维崧。鬓影疏芜，吟卷丛残，讽净名经。忽谁家偷递，香词一箧，人间那得，璧月双星。顿惹诗颠，重温昔梦，绮语澜翻忏未能。吴山下，想歌飘檀板，酒点银瓶。龙堂已泮春冰。说小妹天人嫁许曾。只捧心处姊，莺啼南国，扫眉才子，蝶怨西陵。绿萼为媒，红丝作聘，伫盼飞琼入画屏。东皇约，要两般艳雪，玉戏前棂。
水调歌头。清代。龚自珍。落日万艘下，气象一何多。何人轻掷纱帽，帆影掠天过。鄃上通侯如彼，江左夷吾若此，不奈怒鲸何。挥手谢公等，径欲卧烟萝。当局者，问何似，此高歌。著书传满宾客，馀事貌渔蓑。贱子平生出处，虽则闲鸥野鹭，十五度黄河。面皱怕窥景，狂论亦消磨。
明季咏史十三首 其八。清代。张笃庆。思陵苛察误宸聪，国计周章践祚中。高栋已看倾大厦，神奸转复认孤忠。论兵轇轕终无定，驭将宽严失至公。独有俭勤关睿虑，年年水旱瘁深宫。
