南望中州有所思，山川回首岁华移。早春京索衔杯处，晚岁崤函驻马时。
月满覃怀陪款语，霜清河朔寄新诗。旧游一一成追忆，此后相逢更有期。
春日怀刘佥宪三首 其二。明代。薛瑄。南望中州有所思，山川回首岁华移。早春京索衔杯处，晚岁崤函驻马时。月满覃怀陪款语，霜清河朔寄新诗。旧游一一成追忆，此后相逢更有期。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
菩萨蛮。宋代。朱子厚。酴醿浴罢温香玉。牡丹睡起歌云绿。弹压属东阳。留春在庆堂。简端新组绶。辉映烟岚秀。妙曲倩清妍。祝君无尽年。
南歌子。宋代。陈亮。池草抽新碧，山桃褪小红。寻春闲过小园东。春在乱花深处、鸟声中。游镫归敲月，春衫醉舞风。谁家三弄学元戎。吹起闲愁、容易上眉峰。
苏幕遮 其二。明代。王世贞。鱼龙曼衍戏如神，簇队金牌色色新。珠帘不动天颜肃，始信支那有圣人。
玉簪花和希纯 其三。宋代。刘跂。玉蕊花开动玉宸，唐昌观里夜逢真。仙人琼卉初无比，直恐芳心却未申。
过白沙泉适寺僧焙新茶因共啜之率尔成咏。清代。李锴。金粉湖山色，争来画里看。路从芳草入，泉爱白沙寒。自率幽人性，谁知此境完。松筠留静理，耳目易清官。老衲事专一，新茶露乍乾。等无差别味，直作水天观。
