簇簇新丛傍宪台，台端有客日徘徊。归期若在花前发，留向新知次第开。
又题五友五首 其五 菊。明代。薛瑄。簇簇新丛傍宪台，台端有客日徘徊。归期若在花前发，留向新知次第开。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
赴南都登太岳二首 其二。明代。杨巍。梁甫名仍在，登封事不磨。逢人询古迹，览胜欲狂歌。匹练吴门近，丰碑汉代多。还能舒老眼，万里见沧波。
中秋对月寄佩忍师粤东。近现代。徐蕴华。西风催唱异乡歌，客里光阴一霎那。何处不毛烟瘴重，今宵无翳月明多。天香朗散霏金粟，秋色平分划绛河。闻说琼楼寒更甚，且将水调学东坡。
兹晨。清代。曾国藩。兹晨何不乐？端念良自尤。自吾有爪觜，半啄匪躬谋。俯视见后土，仰视见光浮。关门赫婢仆，雄长如诸侯。专精事羹饭，馀政及干餱。兵后物力绌，平世生齿稠。人人似我饱，实重黄屋忧。吾皇惕味爽，彼相争前筹。圣者自危厉，愚者自优游。六哉六合内，人类难等俦。
用前韵酬曹彦明。元代。郭钰。江上一杯酒，春风今再来。将心托芳树，回首见青梅。沈醉有时醒，閒愁何日开。海翁机未息，鸥鸟故相猜。
挽吉水王处士。宋代。邓林。玄发朱颜美丈夫，诗书功业是良图。方期霄汉横雕鹗，俄报风霜脆柳蒲。待养老亲情盻盻，承家稚子泣呜呜。交游不尽伤心泪，问在泉台有恨无。
劳农安德镇古刹过句德华园二首。宋代。程公许。招提款松竹，古碣阅楷籀。惠然二友佳，共此一卮酹。扶携涉幽园，邂逅展遐眺。海棠饮未酣，芳槛破微笑。何如老桂丛，傲睨几年少。清言惬襟期，转首俄夕照。箯舆度杳霭，石梁穿窈窕。留连得奇赏，傲郎可无诮。聊凭一饷欢，缓我忧心悄。明知古难挽，嫌与俗同调。民劳傥得医，气脉搏犹可寿。
