三处三年逢七夕，鄢陵京索晋河汾。人生是处堪行乐，领取清风对酒樽。
七夕三首 其三。明代。薛瑄。三处三年逢七夕，鄢陵京索晋河汾。人生是处堪行乐，领取清风对酒樽。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
送僧溥天渊东归。明代。管讷。千里孤云一锡飞，西来问法候传衣。几听绝壑猿声过，又踏空山虎迹归。离垢己应无黑业，随缘只此是玄机。半霄峰下栖禅处，莫待岩花老石扉。
折杨柳。清代。曹尔埴。去年折杨柳，还与君同陌。今年折杨柳，关山千里隔。思君不可见，攀条长叹息。遥遥玉笛吹，总是伤行役。
挽陆君实。宋代。尹应许。谁使权奸酿祸深，末流无复救危枰。君臣霄壤难同死，杜稷丘墟可再生。叔宝井中空大辱，鲁连海上特虚名。一家骨肉俱鱼腹，留得丹心万古明。
杨谨仲和顷者三诗见贻复次韵六首 其四。宋代。赵蕃。病骨觉难强，鬓华惊易彫。壮怀鲸访李，老习蚓同萧。久已思抛笏，悠哉曷泛瓢。东游穴探禹，西上石宾韶。
咏得攀杨柳寄故人胡大。明代。林鸿。东风吹绿正依依，欲折长条愧别离。苏小门前人散后，霸陵桥上燕来时。飞花荡漾随征棹，乱叶飘飘泛酒旗。只恐化萍春又去，好将一曲寄相思。
