万里鹏程浩荡飞，千年际遇古今稀。初从天上看金榜，又向人间戏綵衣。
卫水南旋帆漠漠，晋山西上马騑騑。君亲恩比沧溟大，忠孝深期愿莫违。
登科后还家省侍。明代。薛瑄。万里鹏程浩荡飞，千年际遇古今稀。初从天上看金榜，又向人间戏綵衣。卫水南旋帆漠漠，晋山西上马騑騑。君亲恩比沧溟大，忠孝深期愿莫违。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
奉寄陈进士村民 其一。元代。周巽。不见镜中石，遥思枕上峰。景星光欲聚，夜雪兴偏浓。著述编新草，吟哦对古松。华嵩归隐处，云树几千重。
偈六十三首 其二十一。宋代。释道宁。先贤垂范，巧妙临时。解烹露地白牛，惯炊黍米香饭。煮野菜羹，唱村田乐。更深夜静，与众分冬。
春前十日作。宋代。范成大。腊浅犹赊十日春，官忙长愧百年身。雪催未动诗无力，愁遣还来酒不神。节物何曾欺老病？书生自惯说悲辛。终期戚促成何事，今古纷纷一窖尘。
兔丝。唐代。元稹。人生莫依倚，依倚事不成。君看兔丝蔓，依倚榛与荆。荆榛易蒙密，百鸟撩乱鸣。下有狐兔穴，奔走亦纵横。樵童斫将去，柔蔓与之并。翳荟生可耻，束缚死无名。桂树月中出，珊瑚石上生。俊鹘度海食，应龙升天行。灵物本特达，不复相缠萦。缠萦竟何者，荆棘与飞茎。
鹊桥仙（七夕）。宋代。王之道。断虹霁雨，余霞送日，帘卷西楼月上。银河风静夜无波，天亦为、云軿相访。蛛丝有恨，鹊桥何处，回首又成惆怅。长江滚滚向东流，写不尽、别离情状。
广齐讴行。明代。李攀龙。不劳歌楚艳，请为罢吴趋。上客但安坐，听我奏齐讴。鹰扬表东土，赐履维青州。沃壤既如膏，丝枲韧且柔。鱼盐无俭岁，海王自春秋。百二敌彊秦，八九吞徒州。美哉一匡力，天下咸宗周。朝服西济河，鞭箠使诸侯。至今临淄途，诵义慕前修。枹鼓立军门，意气纵横浮。举袂成帏幕，攘臂赴仇雠。先君务养士，奕世恢鸿猷。晏婴以当路，结交鲁孔丘。其人聘列国，终日无停辀。及闻箾韶音，若与唐虞游。三月忘寝食，栖栖此淹留。季札本荆蛮，华夏多夷犹。泱泱叹大风，观采不能休。五伯桓称首，四豪文其尤。拥彗为宾师，铁笼存主忧。阔达有遗俗，功利非所谋。驰骋一何雄，冠剑常相求。蠋辞万家邑，连谢千金酬。即论二布衣，岂复商贾流。
