手捧天书出禁中，又乘骢马按山东。秋烟荏苒连沧海，晓日熹微见岱宗。
已沐圣明新化雨，乃瞻邹鲁旧儒风。小臣谬忝咨询职，愿得英贤佐九重。
祇命山东。明代。薛瑄。手捧天书出禁中，又乘骢马按山东。秋烟荏苒连沧海，晓日熹微见岱宗。已沐圣明新化雨，乃瞻邹鲁旧儒风。小臣谬忝咨询职，愿得英贤佐九重。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
渔家傲 其十七 和答蒲汀见寄。明代。夏言。风暖鸟鸣山馆霁。日高无事便宜睡。乌桕林头风细细。经霜醉。满庭红叶皆秋意。故人诗卷来天际。楼前十鹤栖双桧。难赏清词击玉碎。如梦寐。五云回首中天丽。
比收张伯子尚书书报诸公有相招意因赋拙句。宋代。虞俦。入台羞结舌，去国坐婴鳞。东道今行李，南宫乃故人。寒温烦见问，书劄不辞频。向日区区意，还曾扣大钧。
送吉州通判赵德辉上印起阙。宋代。杨万里。太守九秋霜，通守三春风。太守镜照胆，通守渊涵空。古来人才在寒士，皇家人才在宗子。君看二赵作庐陵，宽猛晦明两相济。太守已乘八使车，通守合分五马符。行看二赵俱法从，老夫别献中和颂。
寓姑苏半塘寺。明代。陶安。息程来借赞公房，暂泊扁舟向石塘。苔径烟萝浮竹翠，风檐花雨发天香。僧依法座持仙梵，人扣禅机入道场。明访虎丘应不远，云边楼阁拥青苍。
致政鲁奉议挽诗二首 其二。宋代。汪藻。诏綍从君赐，经龛与佛同。早沾三釜禄，几作百年翁。阅世松成盖，传家桂满丛。素车千两送，荣绝九原中。
岳阳晚景（一作父说诗）。唐代。张均。晚景寒鸦集，秋风旅雁归。水光浮日出，霞彩映江飞。洲白芦花吐，园红柿叶稀。长沙卑湿地，九月未成衣。
