绿树秋风起夕凉，离筵歌舞断人肠。欲知别后相思切，明月关山满路霜。
留别诸友八首 其三。明代。薛瑄。绿树秋风起夕凉，离筵歌舞断人肠。欲知别后相思切，明月关山满路霜。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
郊饮。宋代。华岳。茅舍松棚隔小桥，碧帘斜挂竹篱腰。猪头煮去和皮擘，牛肉秤来带骨烧。村酒不图邀客醉，野花复喜向人娇。归舟不用撑明月，只倩西风借晚潮。
青丝马。明代。刘基。蹀躞青丝马，艰难赤伏符。穷阴岁欲暮，落日鬼相呼。见雁愁心裂，看天泪眼枯。殷勤夜深月，还照旅魂孤。
后催租行。宋代。范成大。老父田荒秋雨里，旧时高岸今江水。佣耕犹自抱长饥，的知无力输租米。自从乡官新上来，黄纸放尽白纸催。卖衣得钱都纳却，病骨虽寒聊免缚。去年衣尽到家口，大女临歧两分首。今年次女已行媒，亦复驱将换升斗。室中更有第三女，明年不怕催租苦。
送宫人入道。唐代。项斯。愿随仙女董双成，王母前头作伴行。初戴玉冠多误拜，欲辞金殿别称名。将敲碧落新斋磬，却进昭阳旧赐筝。旦暮焚香绕坛上，步虚犹作按歌声。
双松图寿司徒秦公。明代。邵宝。一春三寄寿公诗，未尽平生爱公意。清秋忽展双松图，于我初心乃深契。乔柯落落生涧阿，下荫流泉上云气。万古长撑雨露天，四时平视冰霜地。问谁作者宋季人，一幅生绡墨尚新。题诗千里应尊酒，岁寒标格当青春。君不见司徒嘉绩奏三载，只尺天颜真简在。麟袍玉带照贞姿，四海人方仰风采。
