两日桃源道路中，无边清兴每相供。云山过后层层见，涧水行来处处同。
萝径烟光笼软翠，松岩云彩绚新红。何当一览蛮中小，更上淮南万仞峰。
桃源道中三首 其二。明代。薛瑄。两日桃源道路中，无边清兴每相供。云山过后层层见，涧水行来处处同。萝径烟光笼软翠，松岩云彩绚新红。何当一览蛮中小，更上淮南万仞峰。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
岁暮过海幢寺谒空隐禅师寄薛二。明代。陈子升。渡江寻净域，了自不关人。息影入中岁，生烟开早春。启扉无一语，踧踖愁书绅。归对同门友，溪风萌绿萍。
游昭。宋代。范镇。炎蒸无处避，此地忽如寒。松砌行无际，石房禅自安。鸳鸯秋沼涨，蝙蝠晚庭宽。登眺见田舍，衡茅半不完。
再赠月蓬道人六言二首。宋代。刘克庄。还笏去矣休矣，加璧其然岂然。人间有痴顽老，天上无愚懵仙。
和圣俞农具诗十五其八牛衣。宋代。王安石。百兽冬自暖，独牛非氄毛。无衣与卒岁，坐恐得空牢。主人覆护恩，岂啻一绨袍。问尔何以报，离离满东皋。
作乐导水 其二 槜榼落成。元代。许有壬。一斝才空一曲随，胼胝今日顿忘疲。年来怀抱须陶写，敢笑长安众富儿。
