手探月窟足天根，悟尽羲图造化原。嘉遁有窝甘偃蹇，观光无意羡飞骞。
诗成比赋犹堪咏，道在希夷信莫言。胜日良辰留客处，清风满抱酒盈樽。
读邵康节击壤集二十首 其九。明代。薛瑄。手探月窟足天根，悟尽羲图造化原。嘉遁有窝甘偃蹇，观光无意羡飞骞。诗成比赋犹堪咏，道在希夷信莫言。胜日良辰留客处，清风满抱酒盈樽。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
宿白盖峰寺寄僧。唐代。温庭筠。山房霜气晴，一宿遂平生。閤上见林影，月中闻涧声。佛灯销永夜，僧磬彻寒更。不学何居士，焚香为宦情。
立秋呈范先生。近现代。李刚己。仰陪夫子下阶吟，呜咽鸣蝉向我瘖。半月偎城动凉色，一风入木作秋音。星云高灿还相媚，雾雨横凄忽见侵。应有列仙在空阔，徘徊不下暝烟深。
感物。明代。郭之奇。有鸟自南来，情质与众殊。毛羽心矜贵，栖啄意閒都。众鸟笑其异，去之令之孤。蒿目层霄上，欣随黄鹄徂。中道黑云蔽，黄鹄不之俱。零落长风下，窜伏依泥涂。回视归巢燕，恋主色敷腴。微观鸠鸴态，决起竞揶揄。延颈致鸠燕，自处诚区区。雄鸡昔断尾，冀以全微躯。鸾凤生今世，苞彩尚可虞。闻弦虽欲坠，铩羽未全输。幸脱人机蔚，敢辞已交瘏。戢飞今自敛，独立旧难扶。终思云外鹄，偶忆水中凫。不碍鹍鹏翼，鹍鹏莫怒呼。不争鸡鹜食，鸡鹜莫交瘉。纷纷枳棘内，矢怀绝觊觎。观时愧不早，翔集幸终图。
平原郡王南园诗二十一首 其十八 红香。宋代。姜特立。子因南岳仙人得，花自蓬莱海上来。每岁枝头春意闹，香风红艳满楼台。
杜似吟院二首。宋代。黄庭坚。吟院虚明如画舫，想成槛外是长江。杜郎忽作扬州梦，雨带风沙打夜窗。
