西风鹤唳楚天苍，憔悴儒林吊白杨。花县辞官悲暮景，菊篱归老惨秋阳。
空馀旧佩铜章暗，不及新颁紫诰香。有子秋官沾宠渥，丰碑行见发幽光。
挽舒大尹二首 其二。明代。薛瑄。西风鹤唳楚天苍，憔悴儒林吊白杨。花县辞官悲暮景，菊篱归老惨秋阳。空馀旧佩铜章暗，不及新颁紫诰香。有子秋官沾宠渥，丰碑行见发幽光。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
十二月二十六日。宋代。赵蕃。水有萦纡何自来，竹能森爽为谁栽。山僧乞饭朝一出，幽子题诗日几廻。故鹤未妨频有客，骑驴正尔独寻梅。得閒且尽幽居趣，顾我初无当世才。
山房枕上作。宋代。杨杰。十里溪源寻未见，忽逢茅屋白云堆。竹床纸帐睡正稳，无奈野猿惊觉来。
送方公亮扬州教授。元代。宋褧。莫作芜城赋，长歌藻泮思。盘餐陈苜蓿，虚座拥皋比。彭蠡家何近，漳江棹不迟。春城且冰雪，能忘别离时。
感兴 其六。清代。黄任。苍莽意所适，驾言东出游。离心不可写，日夕结幽忧。夙昔秉微尚，厚期无薄酬。浮沈失志气，艰虞集悔尤。及今未丧宝，黾勉敦前修。逝将息尘虑，长揖归林丘。
过扬州留寄方德新侍御。明代。王世贞。君前潞河发，我前广陵去。野人工策蹇，使者虚乘遽。北风江上来，停云冒成絮。归心亦如此，安能为君住。惆怅丛桂月，苍苍已如雾。含辛即路岐，摅衷在毫素。
