先生归老大河滨，三十年来信始闻。乡比郑公瞻旧德，经传邵学挹清芬。
碧鸡倾盖时虽久，锦鲤通书意更真。见说门墙桃李盛，不知谁占舜城春。
酬辛俨先生见寄。明代。薛瑄。先生归老大河滨，三十年来信始闻。乡比郑公瞻旧德，经传邵学挹清芬。碧鸡倾盖时虽久，锦鲤通书意更真。见说门墙桃李盛，不知谁占舜城春。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
望三茅山。元代。胡奎。吾闻句曲三洞天，此地往往多神仙。三茅兄弟鍊金液，何年驾鸿凌紫烟。大峰小峰青可爱，中峰更在丹霞外。似闻碧落度笙箫，仿佛泠风振环佩。停车一览心神开，忽有白鹤从东来。明当借我上天去，手把芙蓉朝玉台。
春日郊行和郭希鲁二首。宋代。王之道。坐对烟江叠嶂图，何如门外翠屏纡。寻芳敢擅携筇去，命友应从折简呼。酒里光阴閒活计，诗余情思静功夫。浪吟痛饮真难遇，休问西山日欲晡。
山海关前屯副将军饮 其二。明代。陈仁锡。宁前一线扼咽喉，壮士提刀孰与俦。山海当关蹲虎豹，肝肠如雪彻箜篌。精严壁垒云麾壮，吐纳天河楼橹稠。结发屯奴七十战，何愁李广不封侯。
送黄通理分教江华。清代。李学曾。多君抱铎向江华，眼底青毡宦况赊。剑倚寒光衡岳路，诗成月色洞庭槎。轩斋夜雨九重梦，桃李春风千树花。他日公孙开杰阁，正看椽笔润官家。
与雷震东。明代。陈献章。何处黄公客欲还，黄公山亦小庐山。往来云水两三辈，妆点春风花柳间。岳色晓行湘浦望，湖光晴到洞庭看。有诗都点逍遥送，九万扶摇一日抟。
