翠竹红榴掩映间，柏台清昼鸟声閒。情知物理相关处，心与乾坤一样宽。
鱼台分司。明代。薛瑄。翠竹红榴掩映间，柏台清昼鸟声閒。情知物理相关处，心与乾坤一样宽。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
喜七兄疾愈二首 其二。宋代。张耒。南邻隐士龙虎鼎，东寺比丘坚密身。欲知十室有信处，顾此两贤非世人。战胜天魔初起定，宝成丹灶不妨贫。何时共此閒居士，紫领长衫乐社神。
减字采桑子 雨夕书怀。近现代。林庚白。雨外竹萧萧。不似芭蕉。却似芭蕉。一样秋声两样秋。抛书闲就窗纱坐，道是无聊。不是无聊。烛已成灰意未销。
挽毕宰二首 其一。宋代。汪炎昶。奥学深探本，亨衢早著鞭。浮云时事改，皦日大名全。馥荦霜篱菊，清瓢雪窦泉。善人终不起，犹谓有苍天。
过湖上僧庵。宋代。陆游。西庵每过未尝开，邂逅清言始此回。陶令巾车寻壑去，巳公茅屋赋诗来。奇香炷罢云生岫，瑞茗分成乳泛杯。便恐从今往还熟，入门猿鸟不惊猜。
次程直学对镜。宋代。杨公远。青铜频启看，瘦劣沈东阳。鬓染秋霜色，身期晚节香。閒情耽水石，幽梦绕池塘。何似伊川脉，渊源道味长。
