道边桃李绿阴繁,花落难招万片魂。只有清汾流不尽,年年长是绕孤村。
汾上春日二首 其一。明代。薛瑄。道边桃李绿阴繁,花落难招万片魂。只有清汾流不尽,年年长是绕孤村。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
留别吴左府宣。明代。周瑛。忆昔坐肺石,有书千象魏。岂为恋此官,欲以明厥志。交珠既已辨,赵壁不复碎。驱车还故里,心迹两无愧。论交三十年,偶此复相会。登堂把酒卮,未饮心先醉。黎明当远别,与君坐不寐。张灯写馀沥,一一见肝肺。韦布未为贱,轩冕未为贵。相期学古人,道德养精粹。
元默书来作溪翁亭成且索诗因寄四章 其二。宋代。韩淲。潜山之水兮声潺潺,溪翁何在兮声可观。昔之隐于此地兮应甚安,后世之人兮因名亭以考槃。
宿南堤河即事。清代。赵文哲。白沙碧波抱幽渚,天与征人养疴处。绿坡障以老枫树,万马中宵自西去。无烛无月微有星,秋深露浓隔帐零。溪禽不知有客宿,时傍巾屦行伶俜。坐久渐复见诸景,对岸云林致幽迥。苇华无风忽动摇,知是卖盐夜归艇。炎飙瘴雨十里淹,一夕清境清而恬。且支水枕百忧外,万一梦到江之南。
五先生咏 其五 赵徵君临清。明代。郑学醇。临清殊绝人,澹泊成其志。道在元始先,得一乃真契。厚德岂菑人,独行固违世。遥遥播清芬,高风谁可继。