朝阳楼阁倚天开，日驭朝看海上来。晴旭乍分龙虎势，清光已满凤凰台。
御沟水向东华转，仙禁云从北苑回。玄圃瀛洲真在望，不须方外觅蓬莱。
南京十咏 其九 朝阳晓望。明代。薛瑄。朝阳楼阁倚天开，日驭朝看海上来。晴旭乍分龙虎势，清光已满凤凰台。御沟水向东华转，仙禁云从北苑回。玄圃瀛洲真在望，不须方外觅蓬莱。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
上谷杂咏 其一。明代。王世贞。十万嫖姚骑，纵横大漠旁。至今闻瀚海，不敢道杨王。铁劵埋秋雨，金戈卧晓霜。抚髀人自急，高冢下牛羊。
秋夜写怀呈常所往来诸公兼寄吴兴江仲嘉八首 其二。宋代。程俱。蓬藋没三径，藤蔂上瓜庐。时闻步屧声，款关问何如。定坐无杂语，文章较精粗。马融辞东观，抗脏与世疏。顾此穷巷士，华颠空著书。
春日醉中言怀 其二。明代。陈献章。古人不可见，空见古人心。春风开我盏，流水到谁琴。无说可传后，何才敢议今。玉台花信少，扶杖更西林。
送黎六郎赴阳翟少府。唐代。韦应物。试吏向嵩阳，春山踯躅芳。腰垂新绶色，衣满旧芸香。乔树别时绿，客程关外长。只应传善政，日夕慰高堂。
题《芝龛记》 其二。清代。秋瑾。执掌乾坤女土司，将军才调绝尘姿。花刀帕首桃花马，不愧名称娘子师。
题何仁仲园亭二首 其二。明代。胡应麟。别馆寄清沙，飞甍触望遐。径移湘浦竹，溪浣杜陵花。万岫交明月，千林逗彩霞。墙东处子丽，莫是宋生家。
