万国同心奉至尊，斯民重见饮衢樽。欲知和气薰天地，只在三春雨露恩。
喜雨杂咏简院长诸公八首 其八。明代。薛瑄。万国同心奉至尊，斯民重见饮衢樽。欲知和气薰天地，只在三春雨露恩。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
叠韵书感。近现代。胡雪抱。壮志何尝薄戎马，江楼厌听鼓鼙声。分符异数偏裨尽，绝幕殊功笑骂成。剩拥歌鬟谈战伐，谁呼国士起幽并。银刀夜响灯如雪，惭负封侯骨相清。
龟山之孙杨子顺肇庆一见相投随至德庆谋馆寓。宋代。曾丰。吾教落南无祖师，问谁传得祖师衣。渊明抵掌今诚是，伯玉摇头昨似非。相谢十州风月去，自担千古圣贤归。归囊道价重于利，未必轑羹不下机。
别家山二绝 其二。宋代。郑刚中。就荒松菊莫相嗔，未肯微官缚此身。若有督邮须束带，定将秫米付他人。
拟古七十首 其二十四 刘司空琨伤乱。明代。王世贞。虽云大厦颠，一木不能当。在昔有靡氏，孤旅兴少康。避狄奔岐下，周鼎日隆昌。桓桓仲山甫，车攻佐宣王。巨君挟狙诈，炎汉郁销亡。九有尽为新，片烬起昆冈。兴废固无端，贤者自有常。天柱中崩绝，妖牝操皇纲。鲁卫相鱼肉，聪勒噬边疆。自余与祖生，束发共徊翔。慷慨动鸣鸡，寒霜溢干将。天意与我违，边尘飞晋阳。干戈迫跬武，穹庐被川梁。俨若笼中翼，欲飞触四旁。岂不念昔贤，何以趾遗芳。大海呷鲸波，一苇思自航。悴柏束颠崖，陵苕摧素商。存为七尺辱，没为千载伤。
