雄城百雉控蛮荒，山翠高低护女墙。万里梯航通六诏，五溪烟水下三湘。
边氓久已渐华俗，远客频应望帝乡。地气于今同北土，早秋时节雨生凉。
辰阳秋日。明代。薛瑄。雄城百雉控蛮荒，山翠高低护女墙。万里梯航通六诏，五溪烟水下三湘。边氓久已渐华俗，远客频应望帝乡。地气于今同北土，早秋时节雨生凉。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
浴佛日游鼓山寺。清代。钱镈。以天分界负苍穹，下俯孤城指掌中。风送晴岚归别浦，日牵海色驾长虹。偶逢浴佛喧钟磬，还与同人叶徵宫。杂坐淳于知乐甚，好将沈醉破尘蒙。
于弇园饯冯使君之楚右辖 其二。明代。王世贞。毋论泉石殢夫君，草木恩深惜离群。但是甘棠称召伯，还从大树识将军。峰如衡岳低多尺，水比湘江让几分。了得逍遥鹏鴳意，应登楚阁赋吴云。
题悬崖蘸水梅。明代。黄仲昭。金鼎调羹未有期，独依幽谷擅清奇。夜深溪月弄清影，水底分明又一枝。
蓬莱仙。宋代。晁说之。我是蓬莱山上客，暂到人间管春色。谢家池馆纵吟魂。卓氏酒炉迷醉魄。人间春色将奈何，潋潋滟滟浓如波。归来说与秦王女，麻姑偷去唱为歌。
运使直阁郎中张公同年挽词三首 其一。宋代。孙觌。忽作霜松折，犹残旧桂丛。仙山芸阁冷，郎署粉闱空。节荡函金虎，车轓掩画熊。凄凉追往事，忍看一旌红。
