壮游归到洛阳居，环堵蓬茅得自如。外物不知轩冕贵，此心惟觉性天虚。
环中日月行无息，静里乾坤乐有馀。首尾诗成情可见，何须象罔索玄珠。
读邵康节击壤集二十首 其五。明代。薛瑄。壮游归到洛阳居，环堵蓬茅得自如。外物不知轩冕贵，此心惟觉性天虚。环中日月行无息，静里乾坤乐有馀。首尾诗成情可见，何须象罔索玄珠。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
破阵子·仕至千锺良易。宋代。陆游。仕至千钟良易，年过七十常稀。眼底荣华元是梦，身后声名不自知。营营端为谁。幸有旗亭沽酒，何妨茧纸题诗。幽谷云萝朝采药，静院轩窗夕对棋。不归真个痴。
焦山。清代。石钧。蜗牛庐畔落帆斜，山翠茏苁涌浪花。互海一拳高士宅，夹江两岸故人家。云兼鸾鹤来青嶂，潮挟鱼龙走白沙。千载焦先如可接，欲从此地卧烟霞。
敬简王明府（甫尝为唐兴县宰王潜作客馆记疑即王明府）。唐代。杜甫。叶县郎官宰，周南太史公。神仙才有数，流落意无穷。骥病思偏秣，鹰愁怕苦笼。看君用高义，耻与万人同。
春日郊行杂兴三首 其二。元代。黄溍。五亩清江曲，为农计末疏。那无经世策，宜付绝交书。野笛吹频歇，渔舟去若虚。卜居能有待，天地本吾庐。
送宝生度岭。明代。何吾驺。佛道广大莫自小，佛道灵通莫迷窅。芒鞋卓锡走天涯，归看家山青未了。
自画吾松小昆山二首 其二 长松高士图。明代。董其昌。虬松绣青铜，峭壁立积铁。下有逃虚人，长啸空山裂。
