高人临水筑茅堂，入牖开风面面凉。芳草满庭交翠色，露荷当槛发幽香。
弹琴石濑含秋响，杖策藜灯耿夜光。我欲携筇远相访，暂从坟典话黄唐。
夏溪书舍为刘进士赋。明代。薛瑄。高人临水筑茅堂，入牖开风面面凉。芳草满庭交翠色，露荷当槛发幽香。弹琴石濑含秋响，杖策藜灯耿夜光。我欲携筇远相访，暂从坟典话黄唐。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
行及白马寺捧留守相公康国韩公手翰且云名园例惜好花以俟同赏因成小诗 其二。宋代。文彦博。去岁曾吟怨别诗，今春醉赏又参差。洛城虽是归来晚，趁得姚黄正发时。
减字木兰花。宋代。王之道。江梅清远。潇洒一枝尊俎畔。雪里风前。照水窥檐巧耐寒。多情美满。共饮自应渠酹盏。醉赏何妨。倾国天教抵死香。
三游钱园并题四时画图。宋代。陈起。只因閒未得，又慕得閒名。一幅无尽态，四时有馀情。吟清招鹤伴，机熟付鸥盟。坐久不知晚，前汀烟水横。
哭黄夫人孟畹。南北朝。王微。秋堤一片石，谁悟是三生。蕙质非松寿，梅魂伴月明。遗奁皆竹素，杂组亦瑶珩。料得荀家倩，难言不及情。
在陈释奠金石会应令诗。隋代。王胄。元气氤氲，玄风缅邈。垂衣钻燧，修文反朴。异代殊时，袭礼沿乐。损益虽著，罔弗于学。体斯将圣，实表宗师。三千仰德，五百应期。除丘黜素，定礼删诗。作训垂范，斯文在兹。有梁不造，群胡蹈轶。圣教沦胥，微言殄瘁。大陈光启，搜扬遗逸。儒雅成林，诗书闲出。我星纂历，负扆握图。文同四表，教渐八区。韬戈偃革，抑末崇儒。矩步接武，缝掖相趋。元良继体，作睿惟则。明乃离照，泽符震德。审谕宁陈，圭璋靡忒。聿修三善，以贞万国。展兹鸾驾，敬业兽门。尚仁降礼，齿胄纡尊。式陈俎豆，夤荐蘋蘩。иね成列，丝竹相喧。奠飨斯洽，克谐嘉宴。酒溢金罍，肴分玉馔。肃肃冠冕，诜诜巾卷。咸资楙德，是称俊选。时惟岁聿，律变灰迁。鸿门寒重，璧水冰坚。风移瑞气，日藻非烟。空知庆跃，何答陶甄。
