风涛近接洞庭湖，杨柳堤边水驿孤。回首已应蛮徼远，登楼殊觉楚天虚。
征帆北客依津市，贡篚南金引舳舻。清夜不眠持宪节，归心先到帝王都。
泊武口驿。明代。薛瑄。风涛近接洞庭湖，杨柳堤边水驿孤。回首已应蛮徼远，登楼殊觉楚天虚。征帆北客依津市，贡篚南金引舳舻。清夜不眠持宪节，归心先到帝王都。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
暮春偶成四首。宋代。廖行之。残花自开落，迟日半晴阴。翡翠山容暗，蒲萄江涨深。绿杨浑作絮，黄鸟欲成瘖。春事今如许，谁能首酒斟。
归去来·归去来。宋代。田锡。归去来。诗不云乎，王事一埤遗我兮。终日孜孜，心力疲劳齿发衰。尔今已年五十二，前去七十几多时。尔性虽拙颇好学，尔才虽短颇好诗。文学歌诗之外非乐为。金门玉堂若无分，随分官职胡不归。苟能遣得婚嫁累，又何基础忧伏腊资。尔不闻仲尼曰，饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中，浮云富贵非尔宜。表圣表圣，尔当念兹而在兹，勿使无其实而有其词。尔若舍灵龟而观朵颐，无乃见尔痴尔痴。
题思远行业碑。宋代。陈著。虎溪虽小深似海，截断英雄富贵尘。却为渊明过溪笑，方知心自有高人。
寄题福帅张子仪尚书禊游堂。宋代。杨万里。祖孙接武禊堂前，风物重新六十年。无恙钧衡旧棠荫，有光台斗继蒲鞭。手提西郭三山月，下照南湖万顷天。不要外人来作记，当家自有笔如椽。
白龙寺。宋代。靳更生。不怯山寒风力尖，要登绝顶看龙潜。翚飞杰阁云穿栋，静镇禅关月满帘。踏破松萝容极目，啸惊岩壑快轩髯。我来默印无边义，寄与孤铃语夜檐。
