转蓬天地欲何如，又向中州买屋居。岘首诗人王粲宅，南阳豪杰孔明庐。
行藏秪想前贤迹，事业惟存往日书。赖有知音陈掌教，时能相顾慰萧疏。
卜居后简陈广文。明代。薛瑄。转蓬天地欲何如，又向中州买屋居。岘首诗人王粲宅，南阳豪杰孔明庐。行藏秪想前贤迹，事业惟存往日书。赖有知音陈掌教，时能相顾慰萧疏。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
咏物体六十六首 其五十七 鸠。明代。王世贞。眤眤春风墙外枝，怜晴诉雨立多时。可能如鹊巢谁补，幸不为鹰眼尚疑。垂老厌扶青玉杖，微官犹恋白云司。长安耐有饥乌在，大可相将集凤池。
托龙君超为觅仙源隐居诗以寄之。明代。袁宏道。云石村中且卜庐，凭君为买一峰余。全栽芝菊为疆界，尽写云岚入券书。门对仙童浇药地，巷通毛女浣花渠。闲中每爱天台去，好与刘晨间屋居。
夜思。宋代。陆游。露泣啼螿草，潮声宿雁汀。经年寄孤舫，终夜托丘亭。楚泽无穷白，巴山何处青？四方男子事，不敢恨飘零。
皂角滩。明代。杨基。烟萝毵树蒙松，夏绿更换春花红。千山万山无所听，鹧鸪杜宇啼春风。穹崖斓斒高百尺，快剑无痕镵翠碧。宝气朝凝五色霞，丹光夜烛三分日。我从章江出彭蠡，巴陵长沙洞庭尾。看遍衡庐两岸山，行尽潇湘一江水。轻舠短楫辞零陵，似与乱石争功能。牛刀惯熟中肯綮，郢斧神捷回锋棱。男儿性命固可惜，底事矜夸向群石。鸥边短草一枝筇，牛背斜阳数声笛。
己巳七月廿四日偕三儿阿泰薄游匡庐三首 其二。清代。吴灏。五老峰前晓烟新，乱松野竹压山云。飘然直上三千尺，绝顶閒行看夕曛。
