御沟行处早春回，春水平堤不起埃。柳绿蒲青无限好，客边襟抱一时开。
朝回行堤上。明代。薛瑄。御沟行处早春回，春水平堤不起埃。柳绿蒲青无限好，客边襟抱一时开。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
驾幸温泉。唐代。卢象。传闻圣主幸新丰，清跸鸣銮出禁中。细草终朝随步辇，垂杨几处绕行宫。千官扈从骊山北，万国来朝渭水东。此日小臣徒献赋，汉家谁复重扬雄。
九月九日上幸慈恩寺登浮图，群臣上菊花寿酒。唐代。上官昭容。帝里重阳节，香园万乘来。却邪萸入佩，献寿菊传杯。塔类承天涌，门疑待佛开。睿词悬日月，长得仰昭回。
燕山亭 和韵送魏禹平同京少蕺山次山赋。清代。陈维崧。为送人行，马上远山，也把晴蛾淡扫。惜别情悰，中酒心期，自己殊难分晓。一路相随，总输与、道旁春草。来早。怕梦里花多，意中人少。计日迤逦吴关，和燕子杨花，一群齐到。翠篷推处，白舫摇时，两岸露桃红小。半幅蒲帆，浑疑是、掠波沙鸟。尤好。京口驿、鲚鱼上了。
元正和洪司令纪事二首 其二。宋代。程公许。兔魄乌轮西复东，流光那肯驻颜红。礼罗君不见温造，志广吾宁如孔融。难策材驽攀逸武，相期亲寿转方瞳。飞腾景暮何须问，圣处惭无一发功。
