天恩新许拜松楸，又送中丞出帝州。尚忆朝端峨獬豸，还看驿路跃骅骝。
凤林迎节从天上，鸾诰颁封到陇头。忠孝两全人共仰，可无直笔继春秋。
王都宪展祭。明代。薛瑄。天恩新许拜松楸，又送中丞出帝州。尚忆朝端峨獬豸，还看驿路跃骅骝。凤林迎节从天上，鸾诰颁封到陇头。忠孝两全人共仰，可无直笔继春秋。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
葛介龛作山水大幅系诗见赠用韵奉答四首 其二。明代。何吾驺。閒云容易度危墙，千尺螺峰万点苍。省得主人频拄杖，闭门山色满西堂。
和郑邦达主簿五绝。宋代。黄公度。望重东京宪与香，自怜忝祖寸无长。高天厚地容蝼蚁，乞与江湖作漫郎。
庆都道中即事。清代。艾元徵。尧母城荒秋气高，关山马首敢言劳。金门止惜东方朔，洛社谁为左伯桃。诗满奚囊凭漫灭，蓬堆潘鬓任萧骚。村人近水浑如画，应识轩车逊尔曹。
与张山人云谷对饮言别。明代。卢楠。海上曾留赤玉舄，山中今共紫霞卮。相逢暂尔各飞去，飒飒天风驾彩螭。
傅推官劝农七绝句拟和其五·出郭。宋代。郑刚中。偶因官事出郊坰，更向春时得好晴。山鸟自应知客意，不须相背苦飞鸣。
