刑曹理寺近乌台，坐对湖山画障开。芳草有情还渐长，好风无约自频来。
移文谩想高人去，联骑频同上客回。为恋明时归未得，思亲空复诵南垓。
再用前韵三首 其三。明代。薛瑄。刑曹理寺近乌台，坐对湖山画障开。芳草有情还渐长，好风无约自频来。移文谩想高人去，联骑频同上客回。为恋明时归未得，思亲空复诵南垓。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
次韵王漕见赠并寄曾吉父二首 其一。宋代。吕本中。前贤去则远，今代不无人。小出已无敌，深藏恐未仁。两章知思苦，一语见情亲。径欲忘衰病，知公笔有神。
南歌子 效石孝友。清代。樊增祥。钗朵翘金凤，裙花描石竹。西湖船样一间屋。睡起徘徊，双脸晕红玉。对镜羞匀粉，簪花偏爱菊。横炯眉黛石州绿。修到红梅，拚折一生福。
吴王纳凉图。元代。陈旅。吴王台榭满汀洲，湖上风来暑雨收。坐拥红妆可娱老，市无赤米不教愁。采莲舟载烟岑晚，响屧廊通水殿幽。岁暮甬东宁有此，夜凉歌舞莫令休。
雨中柬王幼度。明代。蓝智。客子清晨卧江阁，老树闭门风雨恶。渔舟满眼乱波涛，杀气冥冥塞寥廓。地炉火冷席无毡，短衣百结双履穿。寒食清明不归去，故山松柏空云烟。先生适自江东至，行李兼旬共留滞。登楼王粲谩多才，献策刘蕡甘下第。三鳣聊尔拥皋比，一鹗未负风云期。青春白日麟凤远，长林丰草豺狼饥。十年烽火暗南极，戎马纷纷未休息。朝廷耆旧困草莱，乡里儿童夸膂力。我今旅食向孤城，君亦胡为念远行。人生只在意气合，世乱未觉文章轻。野人岂知天下事，杜宇夜啼花满地。狂如贾谊惟痛哭，贫似扬雄空识字。昨夜封书与雁归，妻孥应怪苦回迟。丈夫磊落志千载，一日穷途何足悲。
