别驾乘春访胜游，禹门佳处重迟留。两边翠璧连天起，三级银河入海流。
变化岂无神异物，往来应有济川舟。遥遥明德人知否，地辟天成几万秋。
简孔别驾游禹门用谢太守韵二首 其一。明代。薛瑄。别驾乘春访胜游，禹门佳处重迟留。两边翠璧连天起，三级银河入海流。变化岂无神异物，往来应有济川舟。遥遥明德人知否，地辟天成几万秋。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
侍御吴德彰佥潮南观察事限韵赋诗送之 其四。明代。王缜。持宪使荆南，咨诹驰六辔。鹰隼不及凤，愿勿失此意。
天津纪乱十二首 其一。清代。黄遵宪。九载妖魔乱，先朝宝训垂。又逢年厄闰，复演卦重离。善禁刀能厌，神奸鼎共知。何三堪辅地，棼乱遂如丝。
次聂大年游净慈寺。明代。刘泰。步联苔蹬翠层层，方外幽寻我最能。虎视不惊团射客，鸥閒常送过湖僧。支那蹋遍无双寺，临济传来有一灯。话久顿忘饥渴想，诗怀清似玉壶冰。
即事 其四。明代。申佳允。赤羽孤城合，黄尘野兽悲。乾坤何觱栗，风日自逶迤。官冷禽鱼狎，庭閒草树滋。天涯悬客梦，渺渺浊漳湄。
和君俞岁暮偶成。宋代。韩维。冻水迎风解，芳芽逐日新。不惊身惭老，还喜物皆春。发短频添雪，心虚不受尘。鸡豚如有燕，莫忘社中人。
