偶过儒宫几日留，广文清义若为酬。连床夜听萧萧雨，联句朝吟淅淅秋。
临水乍惊新涨急，看山还喜远青浮。蝉声驿路明朝别，回首高城古木稠。
留别邓司训。明代。薛瑄。偶过儒宫几日留，广文清义若为酬。连床夜听萧萧雨，联句朝吟淅淅秋。临水乍惊新涨急，看山还喜远青浮。蝉声驿路明朝别，回首高城古木稠。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
清明日陈淳过访。明代。文徵明。愁病春来次第加，清明寂寞类僧家。留人野饭新挑菜，乞火邻墙旋煮茶。晴日檐楹杨柳色，微风帘幕海棠花。故人念我能相过，不遣良辰负物华。
定风波。清代。厉鹗。记来时、傍柳维舟，归人一寸心折。岁晚高鸿，天寒脩竹，欲下山阴雪。砚香凝，酒鳞热。语短情长不成别。凄咽。悔秋灯种了，星星僧发。野桥路滑。听江声、送客愁如结。又空林门掩，疏帘梦阻，低共梅花说。杜陵荒，浩歌发。犹有诗传布衾铁。天末。几时同看，芜城明月。
春日遣兴。宋代。张耒。洛阳自古帝王都，百战荆榛只故墟。零乱园林遗物在，嬉游人物古风馀。草迷公子障泥锦，花近佳人油壁车。漂泊强随游客辔，不辞尘土污衣裾。
秋胡行 其五。明代。邝露。俟罪痗劳止，遵道省故里。寒谷变阳林，曰余非望始。提筐遵往陌，粲粲都人子。振素动鸣环，冰华坼纤指。何用援柔桑，泽中有兰茝。
寄所知。明代。丘浚。晋人风度楚人骚，不为悲秋叹二毛。席地梦回云气湿，仰天歌罢月轮高。凤兮览德翔千仞，鹤也扬声出九皋。有约蓬莱清浅处，碧桃花底听云璈。
