湖边多杨柳，山上多松柏。松柏存正性，不改青青色。
杨柳易为春，随风发枝节。二月丝垂金，三月絮飞雪。
纷纷冶游子，赏玩不知歇。松柏寂无言，枝干独挺特。
空以木自奇，不为时所悦。请看霜霰馀，荣悴居然别。
拟古四十一首 其十。明代。薛瑄。湖边多杨柳，山上多松柏。松柏存正性，不改青青色。杨柳易为春，随风发枝节。二月丝垂金，三月絮飞雪。纷纷冶游子，赏玩不知歇。松柏寂无言，枝干独挺特。空以木自奇，不为时所悦。请看霜霰馀，荣悴居然别。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
乡里诸公会东园颐元有诗次韵 其二。明代。顾清。新雨江村万绿肥，小园红白未全稀。望尘金谷吾何敢，流水兰亭或庶几。姚合久抛筇竹杖，顾雍非爱北山薇。今朝重读高轩过，正始遗音的可希。
夜宿山家。明代。区怀年。畦蔬荐豆倾尘曲，净榻悬灯护槿扉。栖鸟暮喧林外壑，断虹秋隐石边围。溪烟漱瀑疏兰若，磴月缘天掠翠微。西浦极看遥埭暗，习风凉露薄沾衣。
发山阳得顺风二首。宋代。袁说友。晓入山阳古渡头，轻帆猎猎送行舟。风师怜我征程滞，顷刻扬舲到泗州。
自过节辰又逢连假既闭关而不出但欹枕以闲眠。唐代。李昉。自喜身无事，闲吟适性情。欲依芳树歇，更傍小栏行。地僻疏还往，年高倦送迎。临轩瞑目坐，神思当时清。
鹧鸪天。宋代。葛长庚。雨过山花向晚香。烟丝空翠柳微茫。旧家丹灶何人葛，今日帘泉阿姥黄。犀角枕，象牙床。椰心织簟昼生凉。杯行无算何曾醉，不觉罗浮日月长。
