薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
山中。宋代。王令。山中亦有出山路，山人自不与世通。拂衣起行饮流水，枕书就卧听松风。地宽江河竞摇荡，天阔日月争西东。乾坤自为四时役，万事不到幽人胸。
九日集徐郎中汝思宅得杯字。明代。谢榛。连床留昨夜，九日复筵开。白发愁中赋，黄花乱后杯。霜兼宫树变，雁自塞门来。赖是同心者，深知庾信哀。
高士咏·臧丈人。唐代。吴筠。臧叟隐中壑，垂纶心浩然。文王感昔梦，授政道斯全。一遵无为术，三载淳化宣。功成遂不处，遁迹符冲玄。
汾阴曲。宋代。李新。吾爱西湖段干木，凛然节概凌孤竹。遗风扫地青冢存，汾水千年为谁渌。水边剑佩锵寒玉，熊车来作江阳牧，忠梗峨峨一面霜，想像古人今在目。我叹今人似古人，丝桐为播汾阴曲。
送滕监簿归宁岳阳。宋代。梅尧臣。乃翁守西鄙，胡骑敢凭陵。抚士无余货，吏以文结绳。向闻来三堂，今复走巴陵。泝流几千里，云梦苦炎蒸。风樯易阵马，犹使勇气增。子今远寄省，寄谢余岂能。江山可留咏，燕许昔尝曾。
