少陵诗里见苍溪，今过苍溪日欲西。驻节驿亭天色暝，维舟江岸浪痕齐。
风林疑有于菟啸，云木时闻杜宇啼。橘柚过时黄不见，峰峦依旧翠高低。
苍溪。明代。薛瑄。少陵诗里见苍溪，今过苍溪日欲西。驻节驿亭天色暝，维舟江岸浪痕齐。风林疑有于菟啸，云木时闻杜宇啼。橘柚过时黄不见，峰峦依旧翠高低。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
钓台歌。明代。周是修。一夕湘沅春水来，浩浩荡荡无际涯。手携童冠二三子，直登落日钓鱼台。钓台之古清尘埃，绿杨白石荒苍苔。钓台之幽散花竹，断崖绝壁何崔嵬。风潭百顷鱼龙走，海上万叠烟云开。周宗相业嗟已矣，汉代客星安在哉。空馀高隐垂纶处，风帆沙鸟相迟徊。渡头人尽遥天暝，东山片月如飞镜。渔船浦屿火初明，僧寺林塘钟已静。长漠漠，山云浮，长悠悠，江水流。人生几何奈易老，昨日红颜今白头。富亦不须乐，贫亦不须忧。道大小天地，义重轻王侯。有酒即合就君饮，饮即醉，不醉至死不肯休。谁能更问名与利，自今辜负钓台游。
七夕。宋代。方岳。明河此夕会双星，滓秽圆清太不经。牛岂其然耕觳觫，女何为者嫁娉婷。閒中但觉人间巧，老去谁邀帝子灵。千古文章柳州事，解将蹇拙说惺惺。
夏日杂咏。宋代。陆游。闲居自无客，况复暑如焚。百折赴溪水，数峰当户云。幽寻穷鹿径，静钓杂鸥群。旧爱南华语，今方践所闻。
梅花百咏 其十七 东阁梅。元代。冯子振。官庭把酒送行人，对雪看花值早春。杜老飘零头白尽，底须朝夕苦催人。
和孔纯老归自属邑三首。宋代。王之道。诗涛难放笔头乾，归及初晴素魄圆。善举敢论当世比，佳篇应任老夫传。凌云列岫堆螺髻，出水新荷点翠钿。报政还朝知不晚，追随能复记当年。
