驾欻发西华,无待有待间。或眄五岳峰,或濯天河津。
释轮寻虚舟,所在皆缠绵。芥子忽万顷,中有须弥山。
大小固无殊,远近同一缘。彼作有待来,我作无待亲。
云林与众真吟诗十一首 其七。魏晋。杨羲。驾欻发西华,无待有待间。或眄五岳峰,或濯天河津。释轮寻虚舟,所在皆缠绵。芥子忽万顷,中有须弥山。大小固无殊,远近同一缘。彼作有待来,我作无待亲。
杨羲 (330—386)东晋时吴人,后居句容(今属江苏),字羲和。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。...
杨羲。杨羲 (330—386)东晋时吴人,后居句容(今属江苏),字羲和。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。
除日立春和丫山。明代。黄衷。鸡声送腊遂迎春,饷岁乡风自可循。照眼只堪花胜丽,拂冠偏爱柳条新。土牛邑令情何厚,金马交游梦岂频。为报玄冥须却避,东皇今日便持钧。
疏帘淡月 咏怀。清代。吴绡。云收烟霁。见澹月疏帘,芳心欲碎。声断玉箫凤远,秦楼如水。凄凄画角残更迟,香篝冷、熏消鸳被。孤灯昏照,三星惨烈,阑干徒倚。叹寂寞、长门深闭。红于泪染,黄花憔悴。展掩西风寒悄,归期垂切。花笺难缀离情味。记行云、驰神千里。鸾音盼断,阳台梦隔,踌躇无寐。
大旷湖闻瀑布。明代。黎贞。半天风雨泻云屏,笑卧芦花被底清。岂有文章追永叔,倚篷深夜听秋声。
窳尊绝句。宋代。钱文子。招邀风月须坡叟,管领江山属漫郎。更築危亭依巨石,顾从二子老沧浪。
雨雪和韵奉酬季长史公 其三。明代。徐渭。凭高四顾入茫茫,目惨云昏百物藏。何处取将春意看,小园数寸笋芽僵。