秋之水兮其色幽幽，我将济兮不得其由。
涉其浅兮石啮我足，乘其深兮龙入我舟。
我济而悔兮将安归尤。归乎归乎，无与石斗兮无应龙求。
琴曲歌辞。将归操。唐代。韩愈。秋之水兮其色幽幽，我将济兮不得其由。涉其浅兮石啮我足，乘其深兮龙入我舟。我济而悔兮将安归尤。归乎归乎，无与石斗兮无应龙求。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。...
韩愈。韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
立春喜常融二人至 其二。明代。李贽。正尔逢春日，到来两足尊。偷生长作客，僧腊始开门。淡淡梅初放，如如雪可吞。千三四百里，又是一乾坤。
正笏淩霄。明代。曾永和。削玉俨然似对扬，干霄特峙五云乡。晴晖朝映囊中草，明月长飞简上霜。一片孤标寒斗极，千秋正色倚扶桑。谩云搢笏趋丹陛，岩穴羹墙面帝王。
减字木兰花·三生杜牧。元代。仇远。三生杜牧。惯识小红楼上宿。压帽花斜。醉跨门前白鼻?。归来寻睡。懒拨熏炉温素被。两袖香尘。肯信春风老得人。
山中题古墓。宋代。葛天民。冢荒无树亦无碑，土面砖痕似灼龟。坏道尚存翁仲守，传家知是子孙谁。又成东海终难料，欲锢南山最可悲。要寄此情浮世去，临流说与落花知。
微雨过，庭院净无尘。天上秋期明日是，人间月影十分清，真不负佳辰。
称寿处，香雾绕花身。玉兔已成千岁药，桂华更与一枝新。喜气满重闉。
望江南（八月十四日望为寿，近有弄璋之庆）。宋代。向子諲。微雨过，庭院净无尘。天上秋期明日是，人间月影十分清，真不负佳辰。称寿处，香雾绕花身。玉兔已成千岁药，桂华更与一枝新。喜气满重闉。
