释中仁，洛阳（今属河南）人。少依东京奉先院出家，徽宗宣和初赐牒于庆基殿，落发进具。后往来三藏译经所，谛躬经论。谒圆悟，留居天宁。孝宗隆兴初，开法大觉寺，迁临安府中天竺，次徙温州雁山灵峰。淳熙四年（一一七七）曾诏入宫说法。《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。今录诗三首。...
释中仁。释中仁，洛阳（今属河南）人。少依东京奉先院出家，徽宗宣和初赐牒于庆基殿，落发进具。后往来三藏译经所，谛躬经论。谒圆悟，留居天宁。孝宗隆兴初，开法大觉寺，迁临安府中天竺，次徙温州雁山灵峰。淳熙四年（一一七七）曾诏入宫说法。《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。今录诗三首。
自凤州还至秦川驿寄守倅薛姚二君。宋代。邵雍。欢聚九十日，回首都如梦。明月与清江，东轩又难共。
舟中早行。明代。高启。隆隆津鼓动，江火留余闪。人家未起耕，近水寒扉掩。船开凫鸭散，树吐烟霏敛。东郭去方遥，青山见孤点。
夏过北兰寺 其二。清代。朱载震。短栅逶迤曳履行，晚飔摇飏葛衣轻。老僧送客烟江外，一鸟啼残落照明。
谒谢文节公祠。清代。雷钟德。山河犹是寓楼非，香火神灯拜锦帷。片石世传桥肆砚，故山秋尽首阳薇。鹃号燕市无归日，雁下钱塘有落晖。丞相英灵在何处，应招朱鸟作双飞。
