老禅不打鼓山鼓，送老来看雁范山。杰阁重楼都不见，溪边茅屋两三间。
偈十六首 其十三。宋代。释士圭。老禅不打鼓山鼓，送老来看雁范山。杰阁重楼都不见，溪边茅屋两三间。
释士圭（一○八三～一一四六），号竹庵，俗姓史，成都（今属四川）人。十三岁求为僧，初依成都大慈寺宗雅，后南游谒诸尊宿，师龙门佛眼清远。徽宗政和末，出世和州天宁寺。高宗绍兴间奉诏开山雁荡能仁。十五年（一一四五），住温州龙翔寺。十六年卒，年六十四。为南岳下十五世，龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。 释士圭诗，据《续古尊宿语要》、《嘉泰普灯录》等书所录，编为一卷。...
释士圭。释士圭（一○八三～一一四六），号竹庵，俗姓史，成都（今属四川）人。十三岁求为僧，初依成都大慈寺宗雅，后南游谒诸尊宿，师龙门佛眼清远。徽宗政和末，出世和州天宁寺。高宗绍兴间奉诏开山雁荡能仁。十五年（一一四五），住温州龙翔寺。十六年卒，年六十四。为南岳下十五世，龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。 释士圭诗，据《续古尊宿语要》、《嘉泰普灯录》等书所录，编为一卷。
东桧轩图。元代。胡奎。悟空塔前双桧树，化龙已上诸天去。犀牛扇子破多时，欲觅牛儿无觅处。千年公案重于山，还我牛儿竟不还。桧树东边结庐者，亦欲置在犀牛间。画史安能知许事，此中真有西来意。莫论桧东与桧西，且复还我犀牛儿。
示江子我。宋代。朱昱。蝇营狗敬只贻羞，万事何能著意求。自此闭门从所好，不妨高枕得无忧。经年不濯子春足，半月才梳叔夜头。此味肯教儿辈觉，诵书声里卧黄紬。
早朝。五代。冯延巳。铜壶滴漏初昼，高阁鸡鸣半空。催启五门金锁，犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿，仗下宫花散红。鸳瓦数行晓日，鸾旗百尺春风。侍臣踏舞重拜，圣寿南山永同。
世尊乞食归放拄杖以手拄颐坐眠赞。宋代。释绍昙。雪岩曾经苦，勤行七佛仪。持钵不得食，诈道不闻饥。六环锡重，无力扶持。颺下拄颐眠一觉，梦中消息许谁知。
自题。唐代。白居易。功名宿昔人多许，宠辱斯须自不知。一旦失恩先左降，三年随例未量移。马头觅角生何日，石火敲光住几时。前事是身俱若此，空门不去欲何之。
