老僧卧病四告朔,苦无灵药与携扶。闻道天麻能肉骨,襄阳耆旧见怜无。
寄襄阳求天麻圆。宋代。饶节。老僧卧病四告朔,苦无灵药与携扶。闻道天麻能肉骨,襄阳耆旧见怜无。
抚州临川人,字德操,号倚松道人。曾为曾布客,后投书曾布论新法是非,不合,遂落发为僧,更名如璧。初在灵隐,晚主襄阳天宁寺。以博学能文见称,尤长于诗。有《倚松老人集》。...
饶节。抚州临川人,字德操,号倚松道人。曾为曾布客,后投书曾布论新法是非,不合,遂落发为僧,更名如璧。初在灵隐,晚主襄阳天宁寺。以博学能文见称,尤长于诗。有《倚松老人集》。
归侍。宋代。乐雷发。石田茅屋野苔春,喜对庭闱话苦辛。客路本无如意事,瘴乡难有却回身。且寻农耒耕湘雨,待看天戈洗鞑尘。门外黄旗边饷急,可堪杯酒各伤神。
寄潘节士之弟耒。清代。顾炎武。笔削于年在,英灵此日沦。犹存太史弟,莫作嗣书人。门户终还汝,男儿独重身。裁诗无寄处,掩卷一伤神。
郊斋有作呈北寺旧僚长 其二。明代。边贡。往岁春郊侍紫庭,步从龙衮夜祈灵。芝房窈窕行宫转,羽卫骖驔法驾停。风落殿钟流远近,雾随坛燎上空冥。端居想像南江表,伫立时看北斗星。
陈可复为予写戴笠图赋诗四首 其一。宋代。虞集。浮云满空无所依,高冈独行来者稀。仙人冉冉遗松老,鸣鹿呦呦生草肥。伐木远闻何处谷,顷筐近得故时薇。山中雨来雾先合,此日先生戴笠归。
晨至西郭池亭,见新荷,有感时物而作。元代。范梈。虚亭结构美,驿路带垣斜。山芗含晚翠,池响集春蛙。官荷已偃盖,僧蔬欲架花。俯仰宾从役,孰与测幽遐?