古意二首 其二

豫让论。明代。方孝孺。　　士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。　　盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让馀徐憾矣。　　段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣，国士——济国之上也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之日：“诸侯大夫各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡”。谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？　　让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉，何足道哉！虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。噫！

落花行二首　乐府 其二。明代。郭之奇。红花初艳白花飞，每疑春色护红辉。白花飞尽红花稀，春色无聊自渴饥。不闻春色解歔欷，颇怪花颜别瘦肥。花开春已至，春为花主共依依。花落春将去，花无春伴独何归。春去春来若见几，花开花落恨知希。雒水津头悲游子，沉香亭畔念娇妃。多情细雨分朝霭，作意轻风网夕晖。眼看春色在春扉，将残未残百片菲。燕泥空思碧缃帏，蝶粉难粘浮坠衣。风光从我莫依违，暂时相赏孰相非。我能举笔向春挥，青帝东门日正晞。尽收红白万花馡，肯令三春笑客微。

春晴忆湖上。明代。李梦阳。湖上晴烟积雪春，柳条湖水接芳新。林莺恰恰稀逢侣，岸日晖晖低向人。汀芷渚兰暄自碧，浴凫飞鹭晚相亲。弄移白日思渔舸，啸倚青云愧此身。

南京节署西园 其二。清代。郑孝胥。当年弱冠过江初，双桧婆娑略忆渠。犹有园丁谙故事，夕阳閒话沈尚书。

浣溪沙 答在山堂主人劳二甲寅正月人日。清代。吴灏。细柳垂金不再颦。牡丹迎露几枝新。人间又看一番春。闻道宫梅开二度，蓬窗红白满香尘。南天间作陇头人。

虞美人 见《词综补》。清代。鲍靓。盐梅门第调羹乍。别梦萦亲舍。高楼目断苦凝思。红了疏梅碧柳、又丝丝。竹栏花坞闲题记。好景何曾废。是仙是佛漫参详。且驾鸾軿还返、白云乡。