南苑芳菲雨露新，空山寂寞独离尘。也知樗散非时用，却倚云林冷笑春。
为高漫士题支离傲世图。明代。王恭。南苑芳菲雨露新，空山寂寞独离尘。也知樗散非时用，却倚云林冷笑春。
王恭(1343-? )，字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年)，年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。...
王恭。王恭(1343-? )，字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年)，年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。
金台寺。宋代。林仰。苍藓沿阶走细泉，青松翠竹照华轩。高人倦作金毛吼，旅客来参玉版禅。暖日迟迟晞宿露，微风淡淡逐寒烟。茶瓯香秘蒲团稳，始觉林泉思邈然。
到家。宋代。王安石。五年羁旅倦风埃，旧里依然似梦回。猿鸟不须怀怅望，溪山应亦笑归来。身闲自觉贫无累，命在谁论进有材。秋晚吾庐更萧洒，沙边烟树绿洄回。
野寺留花待使君，山堂忽放洛阳春。数根绿护封枝藓，一骑红飞置驿尘。
金带巧传天上信，玉酥终作鼎中珍。预愁几日都飞去，定□梁公是正人。
使长初约客观文殊寺牡丹忽有走数种自小洛阳来者觞于东山堂席上赋。宋代。萧立之。野寺留花待使君，山堂忽放洛阳春。数根绿护封枝藓，一骑红飞置驿尘。金带巧传天上信，玉酥终作鼎中珍。预愁几日都飞去，定□梁公是正人。
送谦上人回建州三首 其三。宋代。吕本中。遥山渡口晚犹寒，道路奔波未许闲。颇恨独来不同赏，竹舆穿雨上疏山。
都门五月写送某君之官新昌。明代。徐渭。君去新昌五月时，都门日近火云移。赠君数叶迎风物，并入高帆一道吹。
