武冈南去万山深，冰雪峨峨閟太阴。石磴盘空飘冻霭，板桥横水急清音。
前旌婀娜回飞鸟，吹角悠扬过远林。玉节壮游天地大，风霜祗保百年心。
武冈山行。明代。薛瑄。武冈南去万山深，冰雪峨峨閟太阴。石磴盘空飘冻霭，板桥横水急清音。前旌婀娜回飞鸟，吹角悠扬过远林。玉节壮游天地大，风霜祗保百年心。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
鹊桥仙。元代。同恕。香飞玉屑，光凝粉蝶。不比精神莹彻。春风一树倚东栏，还称道、仙肌胜雪。凭谁与说，容吾捡折。老去情缘未歇。□船一棹百分空，直吃到、花梢有月。
书六一居士归田图。宋代。释居简。赋田中乐驾言归，勇决如何得似诗。诗后退之盘谷序，画成犹是未归时。
湖山谒桓简公祠。清代。洪饴孙。内史勋名恨未终，荒祠间访赏溪东。封疆独际艰难日，俎豆犹思捍御功。再世公卿惭长吏，百年忠义惜家风。枋头兰石兵俱败，书法阳秋自不同。
答戴克光寄登峨眉绝顶诗二首 其二。宋代。李祁。新诗诵罢又徘徊，万斛闲愁暂拨开。拟倩天风吹我去，清宵和梦觅峨眉。
