张耳从汉高，实用甘公说。任嚣志偏霸，亦以天文决。
五星射越门，光气分隆准。甘公言一倡，诸侯尽心折。
圣汉以龙兴，功可齐人杰。君今治天官，言星复明哲。
手执大人符，机祥虑先泄。观文以察变，吾尝求五列。
元气斟酌之，欲将斗柄揭。三易有洞玑，微言幸未绝。
与君为天数，阴阳受开闭。灾异谨大书，忧患惟崩竭。
天监岂无知，云汉光尚彻。牵牛终服箱，南箕将失舌。
织女多文章，经纬资吾拙。君且引兕觥，俯仰毋悲咽。
咏史赠杨君。清代。屈大均。张耳从汉高，实用甘公说。任嚣志偏霸，亦以天文决。五星射越门，光气分隆准。甘公言一倡，诸侯尽心折。圣汉以龙兴，功可齐人杰。君今治天官，言星复明哲。手执大人符，机祥虑先泄。观文以察变，吾尝求五列。元气斟酌之，欲将斗柄揭。三易有洞玑，微言幸未绝。与君为天数，阴阳受开闭。灾异谨大书，忧患惟崩竭。天监岂无知，云汉光尚彻。牵牛终服箱，南箕将失舌。织女多文章，经纬资吾拙。君且引兕觥，俯仰毋悲咽。
屈大均（1630—1696）明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子，号莱圃，汉族，广东番禺人。曾与魏耕等进行反请活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。...
屈大均。屈大均（1630—1696）明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子，号莱圃，汉族，广东番禺人。曾与魏耕等进行反请活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。
嬴惠庵十景诗为邓元宇将军赋 其四 石窦泉香。明代。王弘诲。季子坡翁怀古间，松楸石窦水潺湲。源源本本钟情处，家在泉南第几山。
四月三日张十遗牡丹二朵。宋代。梅尧臣。已过谷雨十六日，犹见牡丹开浅红。曾不争先及春早，能陪芍药到薰风。
戏题葆真阁。宋代。黄庭坚。真常自在如来性，肯綮修持祗益劳。十二因缘无妙果，三千世界起秋毫。有心便醉声闻酒，空手须磨般若刀。截断众流寻一句，不离兔角与龟毛。
夜坐和曲江感遇诗韵四首 其一。明代。丘浚。空斋坐幽独，夜气澹以清。冥心古圣贤，悠哉怡我情。天机一何深，神理亦巳精。云胡契其妙，勉旃惟思诚。
松岩八景 其六 岭松冬秀。明代。张吉。纷纷儿女态，敢与丈人谋。独有苍髯叟，寒山共白头。
