悟了莫求寂灭，随缘只接群迷。寻常邪见及提携。方便指归实际。
五眼三身四智，六度万行修齐。圆光一颗好摩尼。利物兼能自利。
西江月（十）。宋代。张伯端。悟了莫求寂灭，随缘只接群迷。寻常邪见及提携。方便指归实际。五眼三身四智，六度万行修齐。圆光一颗好摩尼。利物兼能自利。
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。...
张伯端。张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
白公草堂。宋代。孔武仲。达士因忘世，非求高尚名。林泉得佳处，风物有余清。贝锦伤才舌，浮云寄宦情。诗才今古备，性理死生明。莲沼秋芳合，香山晚翠横。黄芦绕官舍，不复念青城。
送贾春卿宰尉氏。宋代。范纯仁。相君勋业冠朝端，爱子犹居字俗官。道德相传家有法，功名善继古为难。清平足使群情化，谈笑能令万室安。千里远途今日见，愿当仁政勿盘桓。
水调歌头 戊社八集，分韵得飞字。近现代。王理孚。载酒酹江月，对客唱杨枝。江山宾主清绝，此会见应稀。天遣秋明似镜，人比潮来有信，佳节莫差池。回首曲江曲，往事不胜悲。种前水，胥后水，水群飞。素车白马塞路，我亦弄潮归。怪底双眸役月，赢得双髯酿雪，意态已全非。吩咐乱涛上，莫打钓鱼矶。
禫后。明代。李舜臣。禫服怜残息，闲园学种蔬。饥餐惟赤米，缓步有清渠。谷口稀人访，萝轩澹自居。方知栖遁者，不惜谢公车。
和知命招晁道夫叔侄。宋代。黄庭坚。过我诸公子，寂寥非世娱。茶须亲碾试，酒可倩行沽。日永乌皮几，窗寒竹火炉。不来寻翰墨，僮仆解吴歈。
