五更五点五更残。青冥风露逼人寒。扶桑推出红银盘。城门依旧声尘喧。明暗二景交相转。生来死去纷易换。道人室中天宇宽。日出三竿方启关。
度清霄（其五）。宋代。张继先。五更五点五更残。青冥风露逼人寒。扶桑推出红银盘。城门依旧声尘喧。明暗二景交相转。生来死去纷易换。道人室中天宇宽。日出三竿方启关。
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，...
张继先。张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，
菩萨蛮·湿云不动溪桥冷。宋代。朱淑真。湿云不动溪桥冷。嫩寒初透东风影。桥下水声长。一枝和月香。人怜花似旧。花比人应瘦。莫凭小栏干。夜深花正寒。
题刘道士奉真亭。宋代。梅尧臣。降真沈水生炉烟，扣齿晓漱华池泉。心存昆阆未可到，夜瞻北斗何联联。顾兹虚室如有迟，一草一石幽且妍。芝盖云軿杳无玉，不知谁更似杨权。
张公洞。宋代。程俱。昔年京江夜，飞梦投云山。仍追谪仙老，啸咏层崖巅。左盼俯无地，苍峦生紫烟。当时赋幽赏，妙境竟莫宣。今我来自东，扶桡漾荆川。饱闻张公洞，怪绝骇所传。聊从二三子，一结青山缘。北灵敞奇观，下瞩壶中天。恍然惊昨梦，了了堕我前。仄径缭危栈，重扃护灵渊。奇礓互圾倚，侧洞时钩穿。初疑天台聚，纳此一室间。夸娥运神化，不隘亦不颠。又疑清都客，翩然下云軿。幢旄俨行立，导从森蝉联。丹梯香雾湿，玉室珠璎悬。撑虚一柱屹，戴重三能骞。铅灶久已冷，青骡那可鞭。香坛望八景，东晨开五便。坡陀忽度险，宛转漫无边。或深如列厦，或迮才容肩。高跻乍扪顶，偊步欲垫泉。不知行远近，一步目九迁。噫嘻此天设，端在太古先。恨无少陵手，写之黄绢篇。聊书梦中梦，投笔一粲然。
道乃法之体，法乃道之余。双全道法，横拈倒用总由渠。只这元神元气，便是天兵将吏，除此外都无。说与洞蟾子，定里作工夫。守为胎，用为窍，假为符。既明此理，何须苦泥墨和朱。若使精凝气固，便可驱雷役电，妖怪悉皆诛。行满功成日，谈笑谒仙都。
水调歌头 赠宝奄。元代。李道纯。道乃法之体，法乃道之余。双全道法，横拈倒用总由渠。只这元神元气，便是天兵将吏，除此外都无。说与洞蟾子，定里作工夫。守为胎，用为窍，假为符。既明此理，何须苦泥墨和朱。若使精凝气固，便可驱雷役电，妖怪悉皆诛。行满功成日，谈笑谒仙都。
洛中游眺贻同志。唐代。许浑。康衢一望通，河洛正天中。楼势排高凤，桥形架断虹。远山晴带雪，寒水晚多风。几日还携手，鸟鸣花满宫。
