超兴非有本，理感兴自生。
忽闻石门游，奇唱发幽情。
褰裳思云驾，望崖想曾城。
驰步乘长岩，不觉质自轻。
矫首登灵阙，眇若凌太清。
端坐运虚轮，转彼玄中经。
神仙同物化，未若两俱冥。
庐山诸道人游石门诗。魏晋。慧远。超兴非有本，理感兴自生。忽闻石门游，奇唱发幽情。褰裳思云驾，望崖想曾城。驰步乘长岩，不觉质自轻。矫首登灵阙，眇若凌太清。端坐运虚轮，转彼玄中经。神仙同物化，未若两俱冥。
（334—416）东晋僧。雁门楼烦人，俗姓贾。幼好学，博综六经，尤善老庄。年二十一，师从道安，精般若性空之学。晋孝武帝太元六年入庐山，结庐讲学。又建莲社，倡弥陀净土法门，卜居三十余年，足不出山。后人尊为净土宗初祖。撰有《沙门不敬王者论》等。...
慧远。（334—416）东晋僧。雁门楼烦人，俗姓贾。幼好学，博综六经，尤善老庄。年二十一，师从道安，精般若性空之学。晋孝武帝太元六年入庐山，结庐讲学。又建莲社，倡弥陀净土法门，卜居三十余年，足不出山。后人尊为净土宗初祖。撰有《沙门不敬王者论》等。
春日郊行。唐代。王翰。林外鸠鸣客梦残，起来随意岸青纶。春深池面生新水，晚霁云头露远山。野寺秾花飞蛱蝶，高岑乔木啭绵蛮。杖挑二百青钱在，拟买村醪一醉还。
为简公约赋素琴堂。宋代。郏侨。素琴之堂虚且清，素琴之韵沦杳冥。神闲意定默自鸣，宫商不动谁与听。堂中道人骨不俗，貌庞形端颜莹玉。我尝见之醒心目，宁必丝桐弦断续。呜乎靖节已死不复闻，成亏相半疑昭文。阮手钟耳相吐吞，素琴之道讵可论。道人道人听我语，纷纷世俗谁师古，金徽玉轸方步武，虚堂榜名无自苦。
张生夜载酒相过。宋代。范浚。夜卷一钩帘，衣寒觉露沾。未惊风割面，且看月磨镰。玉椀鹅儿酒，花瓷虎子盐。张公鸡黍旧，欢笑了无嫌。
乐府变十九首 其八 金吾缇骑行。明代。王世贞。缇骑一何
金刚随机无尽颂·究竟无我分第十七。宋代。释印肃。沩山牛加字，鼻孔皆相似。牧人执杖看，免惹闲公事。
是夜蒙公相寄示三首因用韵以成 其一。明代。唐之淳。云头鹤背碧迢迢，仙子飘然不受招。直入银河秋水去，好风明月是轻桡。
