乾坤正气钟圣物，聪明天纵临生民。四灵百端皆符身，九夷八蛮咸来宾。
制作百为开彝伦，明禋千载秋又春。物睹之圣为何人，羲农尧舜禹汤文。
万古帝王咸准则，祗令万物睹者德。
圣作物睹。唐代。陈元光。乾坤正气钟圣物，聪明天纵临生民。四灵百端皆符身，九夷八蛮咸来宾。制作百为开彝伦，明禋千载秋又春。物睹之圣为何人，羲农尧舜禹汤文。万古帝王咸准则，祗令万物睹者德。
陈元光(657—711年)，字廷炬，号龙湖。唐朝 河东道人[（一说河南光州人，今河南省潢川县。）。漳州首任刺史。他是闽台地区重要的民间信仰之一，被奉为开漳圣王。陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下，直至殉职，始终坚守在闽戍地，长达四十二年；治闽有方，开科选才，任用贤士，招抚流亡，烧荒屯垦，兴办学校，劝民读书。号称“蛮荒”之地的闽南，经济文化得到了迅速发展。 陈元光成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。陈元光去世后，被后世尊奉为“开漳圣王”。潮州诗萃》收录其排律诗三首，后人编有《龙湖集》48首，《全唐诗》及外编录其7首。...
陈元光。陈元光(657—711年)，字廷炬，号龙湖。唐朝 河东道人[（一说河南光州人，今河南省潢川县。）。漳州首任刺史。他是闽台地区重要的民间信仰之一，被奉为开漳圣王。陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下，直至殉职，始终坚守在闽戍地，长达四十二年；治闽有方，开科选才，任用贤士，招抚流亡，烧荒屯垦，兴办学校，劝民读书。号称“蛮荒”之地的闽南，经济文化得到了迅速发展。 陈元光成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。陈元光去世后，被后世尊奉为“开漳圣王”。潮州诗萃》收录其排律诗三首，后人编有《龙湖集》48首，《全唐诗》及外编录其7首。
悼贵人。近现代。李昌祺。百战功成初拜侯，貂蝉雉尾换兜鍪。丹青拟上麒麟阁，红粉空馀燕子楼。郿坞有金僧施得，平津无客妓来游。若教富贵兼难老，江水应须北向流。
浮丘郑公国子助教余病不能饯寄诗以别 其一。明代。王恭。成均典教遂忘机，圣主恩深许暂归。疋马又从江上别，孤舟还向雁边微。初霜落叶惊吴苑，夜火寒砧入帝畿。自笑不才逢盛世，故山空老薜萝衣。
鹧鸪天·枝上流莺和泪闻。宋代。秦观。枝上流莺和泪闻，新啼痕间旧啼痕。一春鱼鸟无消息，千里关山劳梦魂。无一语，对芳尊。安排肠断到黄昏。甫能炙得灯儿了，雨打梨花深闭门。
有闻帐中香以为熬蝎者戏用前韵二首 其一。宋代。黄庭坚。海上有人逐臭，天生鼻孔司南。但印香严本寂，不必丛林遍参。
卷中见亡友王官谷姓字感赋 其二。明代。袁宏道。云霞拟置别堂春，其奈些儿露水身。碧柳典来求古佛，青鬟嫁去事高真。一生书画皆偿债，数亩琅玕也卖人。湖石迤南栀子北，哭君此地最伤神。
