剑树刀山雪刃横。千磨百拷死还生。哀声流血苦难登。
针刺著身犹害痛,钢铓刳性莫非疼。如何淫放不修行。
浣溪沙 退道。宋代。丘处机。剑树刀山雪刃横。千磨百拷死还生。哀声流血苦难登。针刺著身犹害痛,钢铓刳性莫非疼。如何淫放不修行。
丘处机,乾道,字通密,道号长春子,是道教主流全真道掌教人以及执掌天下道教的宗教领袖。登州栖霞人士(今属山东)。中国金代著名全真道掌教真人、思想家、道教领袖、政治家、文学家、养生学家和医药学家。元世祖时,追封其为“长春演道主教真人”。...
丘处机。丘处机,乾道,字通密,道号长春子,是道教主流全真道掌教人以及执掌天下道教的宗教领袖。登州栖霞人士(今属山东)。中国金代著名全真道掌教真人、思想家、道教领袖、政治家、文学家、养生学家和医药学家。元世祖时,追封其为“长春演道主教真人”。
浣溪沙六首 其三。近现代。刘永济。千古长江不尽流,绮罗城郭几荒丘,含情凝望海东头。晕色灯衣笼浅夜,贮声歌匣带边愁,人家犹是画中楼。
菩萨蛮 夜坐待月不至。清代。陶淑。一庭人立花如雾。栏杆红上罗衣素。待月月何迟。薄帘初卷时。几回烦未语。蝙蝠来迟去。夜已二更残。碧云阶下寒。
浔阳三题 并序。唐代。白居易。庐山多桂树,湓浦多修竹,东林寺有白莲华,皆植物之贞劲秀异者,虽宫囿省寺中,未必能尽有。夫物以多为贱,故南方人不贵重之。至有蒸爨其桂,剪弃其竹,白眼于莲花者。予惜其不生于北土也,因赋三题以唁之。
卢沟桥抗战纪事 其三十五。近现代。王冷斋。投笔军前尽荷枪,莘莘学子武维扬。丹心碧血同千古,是好男儿总国殇。
悼亡室陈孺人五首 其二。宋代。王松。啧啧贤声遍里闾,果然论定盖棺馀。最伤心处妆台畔,无复添香伴读书。