善恶一时妄念，荣枯都不关心。晦明隐显任浮沉。随分饥餐渴饮。
神静湛然常寂，不妨坐卧歌吟。一池秋水碧仍深。风动鱼惊尽任。
西江月（五）。宋代。张伯端。善恶一时妄念，荣枯都不关心。晦明隐显任浮沉。随分饥餐渴饮。神静湛然常寂，不妨坐卧歌吟。一池秋水碧仍深。风动鱼惊尽任。
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。...
张伯端。张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
送尹同府之京。明代。周旋。瓯江初霁雨，别驾上神京。柳拂春风软，花迎晓露明。黎氓怀惠泽，冠盖动离情。环佩辞朝日，重过蔼政声。
寄王鲁川推官。元代。贡师泰。公庭草绿讼声稀，时见双双蛱蝶飞。曹史尽随衙鼓散，理官独抱狱书归。曾同太守行红旆，更与高僧别翠微。近报南台多辟荐，殿前早晚赐朝衣。
感兴二十七首 其十。宋代。方一夔。转丸有馀巧，物莫如蛣蜣。置身粪壤中，不复知臭香。儿女苦贫贱，自爱钱满床。丈夫意见别，胡为死排墙。人心最灵智，自合知短长。清浊虽异趣，均堕声利场。为善与为利，相去争毫芒。不见舜与蹠，鸡鸣辨存亡。
病痁 其二。元代。张翥。炎火寒冰忽暗投，肺肠日与药为谋。拟寻画史图狮子，安得诗人咏髑髅。月色自如閒度夜，虫声无赖乱吟秋。便当一起幽忧疾，濯发西风万里流。
绣岭风清。明代。刘侨。玉节新承出帝京，辚辚骢马向孤城。路通曲径峦飞翠，水泻悬崖电激鸣。古木离离迟日晓，山亭习习午风清。鸾车羽饰停骖后，千载人传豸史荣。
